Михайло Андрійович Осоргин: цікаві дані і факти з життя

Михайло Андрійович Осоргин (Ільїн) належав до числа відомих російських мислителів, виселених в 1922 році більшовиками в еміграцію. За «Філософських пароплавом» стояло бажання нової влади виглядати гуманно в очах Європи і одночасно позбутися від яскравих волелюбних особистостей.

Пасажирами «філософського пароплава» стали вчені, філософи і письменники, довго вважалися втраченими цвітом нації. Однак в 2017-м патріарх Російської Православної Церкви Кирило назвав російську інтелігенцію винною «в страшних злочинах проти віри, проти Бога, проти свого народу, проти своєї країни».

«Ленін – злочинець, інтелігенція винна … Кругом війна компроматів, кругом сумніву». І в цій ситуації не зайве доторкнутися до особистості Осоргина, до його творчості і діяльності, акцентуючи увагу на цікаві факти і даних.

перший псевдонім

Чарівність річкою Камою, гімназійне вільнодумство і заборонена пристрасть до більярду, захоплення поезією і літературою, обожнювання Гончарова і Бєлінського не могли закінчитися просто так в юнацькі роки для Ільїна. Звичайна історія для молодого освіченого російського людини кінця ХIХ століття, – він прагне стати письменником. Перші публікації трапляються в рідній Пермі. Модне захоплення псевдонімами не обійшов стороною юного письменника, перший друкований розповідь «Батько» він підписує псевдонімом «Пермяк».

Від Ільїна до Осоргин

Два рази в дитинстві батько привозив Михайла в Уфу. Там він знайомиться з ріднею і бабусею Надією Львівною Ільїної. Захоплюючі розповіді бабусі про прадіда Федора Васильовича Осоргин, володаря величезних земель, явно вплинули на подальшу долю першого псевдоніма письменника. Ільїн згодом в літературі стає Осоргіна.

Шлях до Європи

У 1897 році Михайло Осоргин стає студентом юридичного факультету Московського університету. До 1902 року він встигає взяти участь у студентських заворушеннях і пережити річну висилку з Москви, отримати серйозний журналістський досвід і вищу освіту.

Бродіння умів в Росії не обходить Осоргина стороною. Син стовпових дворян, блискуче освічений юрист, який робить перші кроки на державній службі, переймається ідеями есерів, стає учасником революційних подій 1905 року і потрапляє в Таганськую в’язницю на півроку. У своїй автобіографічній книзі «Пори» набагато пізніше він пише про цей період свого життя як про сон, де в результаті, втупившись у непереборну стіну, дряпаючи ламаються нігтями тюремні стіни, доводиться вигукнути: «О, Боже! Адже ми проповідували любов до всіх! »

перша еміграція

Вийшовши з в’язниці в 1906 році, Осоргин відразу ж залишає Батьківщину. Знання мов, володіння перекладами, журналістський і письменницький досліди, вміння і прагнення працювати не дають Михайлу Андрійовичу, виїхав з Росії без гроша в кишені, загубитися і прірву в Європі.

Десятирічний період перебування в зарубіжжі став для нього періодом осмислення того, що сталося, публічного зречення від партії есерів, прийняття іудаїзму і філософії масонства. «Нариси сучасної Італії» (1913 рік) і співробітництво з редакцією Енциклопедії Граната стають помітними в Росії і приносять Осоргин ім’я і славу найтоншої душі.

Знову на Батьківщині

1916 рік для Михайла Андрійовича Осоргіна стає в якомусь роді переломним. Його не влаштовує співпраця з «Російськими відомостями». Він рветься в гущу подій на Батьківщині і напівлегально повертається в Москву. Стає організатором Всеросійського Союзу журналістів, а потім очолює цю організацію

Лютнева революція і Осоргин

Лютневу революцію 1917 року Осоргин приймає захоплено. Багато працює. Входить в комісію з розробки архівів і політичних справ, друкується в газетах і журналах, готує до друку збірник нарисів і оповідань, брошуру «Охоронне відділення і його секрети».

письменницький кооператив

Разом з поваленням строго цензорского нагляду все в тому ж 1917-му у письменників трапився деякий період розгубленості і небезпеки бути розчавленими жорсткої суттю буття. Осоргин в своєму невеликому нарисі «Книжкова крамниця письменників» із задоволенням розповідає про свою участь в цьому захоплюючому, вдячному і рятівний для письменників колективному справі від 1918 до 1922 року. Лавка допомагала вижити початківцям літераторам і найвідомішим письменникам, вона була культурним центром Москви в усі важкі роки війни і розрухи, вона здалася лише від нестерпного податкового тягаря часів непу.

відлуння минулого

Книжкову крамницю письменників в Москві нова влада відверто терпіли. Терпіли вони діяльність Осоргина і під час нетривалої роботи в комісії допомоги голодуючим. Незалежні погляди і колишня причетність до партії есерів через арешт і звільнення за дорученням Нансена в кінцевому підсумку обернулися для Михайла Андрійовича «квитком на філософський пароплав».

І знову еміграція

Життя Осоргина під час другої еміграції з 1923 року була міцно пов’язана з Парижем. Тут він одружується втретє, тут як і раніше плідно працює до початку другої світової війни. У 1928 році виходить у світ найзначніший твір з його творчості «Сивцев Вражек».

До 1934 року в пресі неодноразово з’являються історичні новели, в яких він нешанобливо відгукується про імператорської сім’ї і вищому духовенство російської православної церкви

Останній притулок в Шабрі

Масонська діяльність і пристрасне неприйняття фашизму в останніх творах – це ще дві яскраві риси неординарної діяльності великого російського письменника і журналіста Михайла Андрійовича Осоргіна. У його житті зійшлися воєдино чорне і біле, тонке і пристрасне. Похований в 1942 році у французькому місті Шабрі, де проживав після втечі з Парижа окупованого фашистами.

Ссылка на основную публикацию